EL BLOG COMPARTIDO

domingo, 27 de julio de 2014

"Una mente sana en un cuerpo sano" Crisis y utopía en el siglo XXI de Félix Rodrigo Mora.

                           LA CRISIS ECONÓMICA.

                               En primer lugar conviene advertir, para evitar interpretaciones apocalípticas, que el sistema estatal-capitalista, desde que fue instaurado con las revoluciones liberales, suele estar en crisis de manera casi permanente. Se podría decir que ése es su modo de existencia y una de las causas de su singular fortaleza estratégica, pues en cada una de ellas (no sólo en las económicas sino, más aún, en las crisis políticas, bélicas, ideológicas y otras) se regenera y reconstituye a un nivel superior. Esto significa que ninguna perturbación económica por sí misma nos regalará el "derrumbe" del capitalismo, sino formas sucesivas cada vez más robustas, aunque al mismo tiempo más degeneradas.

La crisis de 1929,  de las que tantas fáciles interpretaciones circulan, produjo, con la II Guerra Mundial y la derrota del nazi-facismo, el triunfo planetario del imperialismo norteamericano, que aún se mantiene, en tanto que expresión superior del dominio del Estado de la clase empresarial, en vez de la revolución proletaria mundial pronosticada.
Por el contrario, la guerra civil en España, de 1936 a 1939, en lo que tuvo de verdadera revolución popular, apenas debe nada a dicha conmoción económica, pues resultó de cuestiones inmateriales en litigio, la defensa de la libertad, el afán de realizar la justicia, la persistencia de una cosmovisión y cultura propias en las clases modestas, el rechazo de la expansión estatal, la sana fobia al trabajo asalariado y así sucesivamente.

Lo que podemos saber de la crisis económica iniciada en 2008 es poco, y ello muy distorsionado por los aparatos oficiales y privados de aleccionamiento de masas. Las personas más inquietas intelectualmente leen a los económistas  SUPUESTAMENTE entendidos, como el multipremiado PAUL KRUGMAN, pero lo que encuentran es poco más que mediocre literatura, facturada por este hábil vendedor de humo, que lo ignora todo y que oculta lo poco que sabe.
Algunos casos históricos pueden ilustrarnos al respecto. La crisis de la formación social romana, ya pavorosa en el siglo III, cuya causa principal fue la hiper-extensión del Estado en sus muchas manifestaciones, aunque ocasionó una situación tremenda, con un sufrimiento descomunal de las gentes, no llevó a ninguna revolución y en realidad originó escasa resistencia popular. Las masas de las épocas estaban tan envilecidas /aunque quizá no tanto como las actuales/ que escogieron dejarse morir, se se excluye a algunos movimientos rebeldes, como los bagaudas, que resultaron precisamente de pueblos escasamente romanizados, con tanto con otra cosmovisión, y los donatistas, expresión del cristianismo revolucionario insurgente. Finalmente, el sistema, que parecía agonizar, se regeneró con los reinos germánicos en Occidente, a partir del siglo V, lo que proporcionó siglos de continuidad, si bien es cierto que a un nivel inferior. 
La crisis del siglo XIV, enigmático acontecimiento del que aún hoy se sabe muy poco, hizo desaparecer entre un quinto y la mitad, según las zonas, de la población europea, por malnutrición crónica, desorden económico, epidemias y, ta vez, negativa vital a adecuarse a las nuevas condiciones políticas, económicas y convivenciales. Incluso así, lejos de ser una época revolucionaria, esa centuria fue en todo Occidente, más aún en la península Ibérica, un tiempo de reacción desencadenada, con insolente crecimiento del poder de la corona y de los señores eclesiásticos y laicos, eliminación del CONCEJO abierto en villas y ciudades, reducción de los patrimonios comunales...
Quienes afirman de manera frívola que la crisis en curso abatirán espontáneamente al sistema no se paran a meditar que éste tiene tres recintos fortificados de protección y que para que ello hay que derribar los tres.
El primero es de naturaleza política, y posee un poder de desinformar, manipular, subyugar las mentes formidables, algo que no existía, en su eficacísima versión actual, en los años de desenvolvimiento de la crisis de 1929. 
El segundo de carácter policial y judicial, también muy desarrollado en los últimos decenios, con un incremento en flecha de las plantillas y recursos de la judicatura, así como los diversos cuerpos policiales, cada vez más numerosos, entrenados y dotados.
El tercer y definitivo perímetro amurallado del actual régimen dictadura es el ejército.

(A pesar de la breve mención del imposible DERRIBO del Capitalismo, el autor debería insistir en un primordial cuarto recinto fortificado. El poder absoluto del Oro; económico y financiero de los privilegiados Ricos,  que son los que verdaderamente doblegan como títeres a los políticos, a los ejércitos y a los ciudadanos-as del planeta Tierra. Porque quizá somos de su propiedad. No lo sé con certeza. M.A.B.G)

La libertad es el mayor bien, de naturaleza espiritual, del que puede disfrutar el ser humano, pues a través de ella y en el acto de su realización es como se constituye en tanto que tal. Si falta la libertad, en particular si falta de una manera extrema como sucede en las actuales sociedades de la modernidad, gobernadas por una dictadura   atroz, de carácter constitucional y parlamentario, se produce la desintegración del ser humano, su conversión en ente subhumano, su reificación incluso. La libertad verdadera va unida a la responsabilidad y se realiza con el otro.
EL ECOLOGISMO Y LA DESTRUCCIÓN DE LA ESENCIA CONCRETA HUMANA.
El ecologismo acumula sobre sí diversos méritos históricos. Cuando surgió como modo de interpretación de la realidad y como movimiento combativo, en los primeros años de la segunda mitad del siglo XX, mostró con creatividad y espíritu innovador que el medio natural estaba siendo devastado por el desarrollismo, que los recursos naturales eran finitos y que se avanzaba hacia una situación de declive general de los fundamentos últimos de la vida. Durante algunos años se mantuvo en esa posición, pero todo ello no tardó en entrar en decadencia.
Hoy las circunstancias son bastante diferentes, existe preocupación por el cuerpo, dando por inexistente a la mente.
De lo que se trata, en definitiva, es de construir una nueva civilización, y unos seres nuevos, con la libertad como fundamento, ámbito y propósito al mismo tiempo.
Félix Rodrigo Mora.


                                              Marpin y la Rana.


miércoles, 23 de julio de 2014

Título:La PERMACULTURA se basa en la imitación de los patrones de la Naturaleza; el observador que a la vez es observado por otros OBSERVADORES y viceversa.

                          

                      La Reunión de vecinos comenzó a las 8:30 del viernes, 18 de julio, en la finca de un conocido naturalista de la Región de Murcia. En el ambiente predominaban  energías espontáneas y optimistas. Con la asistencia de dos nuevos miembros: Cu y Jesús, ambos fueron informados de los temas tratados y pendientes;   las reuniones de los miércoles  ahora son los viernes. 
Se hizo un juego de comunicación; situaciones en las que te sientes victima de algo negativo, -el ejercicio consiste en que uno mismo u otra persona contesta de modo positivo.

1.  El señor Bestia, constantemente fumigaba su huerto con malolientes pesticidas. 

-El  señor Suave de la parcela colindante - un día -respetuosamente -le dijo:- "Contaminando el aire, vecino,  hieres  la salud de mi  familia y la mía. Nos asfixias y acortas nuestras vidas.

El  Bestia -  respondió sin demasiado sentido común: -¡Tranquilos, son productos autorizados por Sanidad! Hoy por ti , mañana por mi.

-El Suave - replicó: - Te lo ruego. ¡No lo hagas más!  Tampoco enciendas más hogueras con bidones y plásticos. Por favor, te lo suplico vecino. ( seguidamente se marchó.)
-¿Qué hay de positivo?  "Quizá,   el señor Suave consiga tal vez..., que el Bestia reflexione sobre sus perversas acciones contra los seres vivos..

2. - Mi pareja se emborracha una vez a la semana. 
 (¿Qué hay de positivo?  -Me siento victima y contengo la impotencia o lo qué sea,   mantengo la distancia cuando viene en estado de embriaguez

3. Yo me siento victima de mis perros, hace poco  planté cien  árboles. A  la mañana siguiente habían destrozado la mitad de la arboleda.  (¿Qué es lo positivo?  -Enseña a tus perros a que respeten  las plantas,  instala un vallado protector...)
Después de la distendida reunión local,  nuestro anfitrión preparó la cena; pan caliente, huevos duros  y ensalada de verduras frescas. Entre bocado y bocado se habló del papel del líder en los grupos, -COINCIDIENDO los presentes al respecto  - Cada semana ·conducirá la reunión una persona distinta a la de la anterior: "Saludo y presentación,  rotación y coordinación de los turnos.  Y,  para el viernes 25 de julio: -"El amor. - Cómo vivir en comunidad con otras personas. -Cómo influye el amor en el carácter de las personas."

Nota a pie de página)
Las acciones de las personas son desiguales; esto basta para generar un lugar común del que no se libra persona alguna. La razón, dicen, es tan defectuosa y ciega que no hay apoyo por claro que sea que llegue a serlo suficiente, lo fácil y lo difícil son lo mismo para ella; cualquier tema e incluso la misma naturaleza niegan su jurisdicción. Sólo pensamos lo que queremos en el instante en el lo que deseamos libremente, absoluta y constantemente. 
-Arnauld-Nicole-

                                                 Marpin y la Rana.





MENSAJE para el presidente OBAMA de USA: Tienes en la cárcel a una madre inocente, ¿qué has hecho con la española María José Carrascosa, continua todavía encadenada de pies y manos?

                                         





                Marpin y la Rana con María José Carrascosa..

sábado, 19 de julio de 2014

EL SILENCIO


"Una palabra tuya bastaria para sanarme"



Hay silencios cobardes. 
Silencios necios
Silencios como losas de difunto
que ya no dejen entrar jamás la luz.

Hay silencios infames
sabidos y consentidos
por el silente
con el ensañamiento de la desidia.

Hay silencios que matan
y el verdugo  consiente esa muerte callando.
No hace falta ser asesino para quitar la vida
A veces basta con no despegar los labios. 

Hay silencios que son como incendios
que nada dejan a su paso salvo eriales
donde no vuelve a crecer la hierba de la ilusión
en un alma desolada.  

Hay silencios que niegan algo que es gratis:
el consuelo de unas palabras de afecto.

Hay silencios que de haberse roto a tiempo
no hubieran dejado charcos de sangre o de lágrimas.

Hay silencios que gritan tanto y tan fuerte
que nada más puede oir quien los padece.

Hay silencios que llevarán sobre su esqueleto
algunos  muertos por toda la eternidad
preguntándose por qué callaron 
y por qué  ni un sólo beso roza su epitafio.

Hay silencios que sólo entienden
aquellos que dijeron 
que sólo una palabra
bastaría para sanarlos. 

RANITA 

Pd: Querido blog, queridos lectores. Un accidente de tráfico me ha apartado de muchas cosas, entre ellas de este blog. Poco a poco y muy lentamente voy recuperando parcelas de mi vida. En estos días he aprendido mucho, aunque no ha sido fácil. He aprendido quien está y quien no está, porque en los malos momentos es cuando sabes con quién cuentas realmente y resulta que te sobran manos y dedos para contar. Recuerdo cuando  pedí ayuda, nada físico ni material, sólo algo  de consuelo, y me dijeron que si acaso pretendía que me sujetaran el collarín. ¿Pueden creerlo? No importa. Dicen que los fuertes cuando caen, siguen luchando de rodillas. Mis rodillas están en carne viva y aún así no me siento fuerte. Pero aquí sigo. Sí, aquí sigo...

Féliz Sábado.

viernes, 18 de julio de 2014

El sol es una cosa insensible. Los persas adoraban el sol. Luego, los persas adoraban una cosa insensible. Todo buen pastor está dispuesto a dar su vida por sus ovejas. Es así que hay en nuestros días pocos pastores dispuestos a dar su vida por sus ovejas. Luego, hay pocos pastores en nuestros días.



Hay santos que no son ricos. Todos los santos son dichosos. Luego, hay seres dichosos que no son santos. En tal caso, se podría tomar la contradictoria de la conclusión cuya verdad es negada y afirmar que si es falso que hay seres dichosos que no son ricos, entonces es verdadero que todos los seres dichosos son ricos. Es así que todos los santos son dichosos. Luego, todos los santos son ricos...





                                        Marpin y la Rana. 

jueves, 17 de julio de 2014

El verano una obra de arte, representación del instante inmediato. UNA FÁBULA DE LA FONTAINE. El mulo envanecido de su genealogía.

   Vanagloriábase el  mulo de un obispo de su nobleza, hablando constantemente de su madre la yegua, de la que conoció no escasas proezas; había hecho esto y lo otro, había sido lo de más allá. Por todo lo cual, el mulo pretendía pasar a la historia.
Creyó rebajarse sirviendo a un médico;  cuando ya fue viejo, pasó a un molino, y entonces se acordó de su padre el borrico.

Aun cuando la desgracia sirviera sólo para devolver la razón a un necio, a justo título se diría que la desdicha enseña. 


                                                         Marpin y la Rana.

lunes, 14 de julio de 2014

SIGMUND FREUD. La primera escena pertenece a El mercader de Venecia, y es aquella en que los pretendientes eligen uno de los tres cofrecillos propuestos. La bella e inteligente Porcia se halla obligada, por la voluntad de su padre, a no casarse sino con aquel de sus pretendientes que acierte en la elección.


Los tres cofrecillos son, respectivamente, de oro, plata y plomo, y uno de ellos, el que otorga la victoria, guarda un retrato de Porcia. Dos pretendientes han fracasado ya en la prueba. Uno había elegido el cofrecillo de oro , y el otro el de plata. Basanio, el tercero, se decide por el de plomo, y con ello logra a Porcia, cuyo amor le pertenecía ya antes de la prueba. Cada uno de los pretendientes ha razonado su elección en un discurso en el que ha ensalzado el metal preferido, rebajando los otros dos. Tal justificación se hace más difícil para Basanio, el pretendiente afortunado: lo que puede decir para ensalzar el plomo frente al oro y la plata es poco y parece forzado. Si en la práctica analítica nos halláramos ante un discurso así, sospecharíamos la existencia de motivos secretos detrás de una justificación tan insatisfactoria.
Shakespeare no inventó esta prueba de la elección de un cofrecillo, sino que la tomó de una narración de la Gesta Romanorum, en la cual es realizada por una muchacha para lograr por esposo al hijo del emperador. También en este caso es el tercer metal, el plomo, el que logra la dicha. No es difícil adivinar que nos hallamos ante un tema muy antiguo, cuyos orígenes e interpretación será interesante buscar.
Ya una primera hipótesis de lo que puede significar la elección entre el oro, la plata y el plomo queda confirmada por una manifestación de E. Stucken y dice así: "Quiénes son los tres pretendientes de Porcia nos lo revela la elección  que cada uno de ellos hace: el príncipe de Marruecos, que se decide por el cofre de oro, es el sol; el príncipe de Aragón, que elige el de plata es la luna, y Basanio, que prefiere el de plomo, es el doncel estelar.
En apoyo de esta interpretación cita Stucken  un episodio de la epopeya nacional estona - él Kalewipoeg-, en el que los tres pretendientes se presentan sin disfraz alguno en su calidad de donceles del sol, la luna y las estrellas ("el hijo primogénito de la estrella polar"), y de nuevo es este último el que acierta en la prueba y conquista la mano de la dama.
Así, pues, resulta que nuestro pequeño problema nos ha conducido de nuevo a un mito astral...


                                             Marpin y la Rana.

domingo, 13 de julio de 2014

La Lógica o el arte de pensar. Se entiende por -concebir- la simple visión que tenemos de las cosas que se presentan a nuestro espíritu, como cuando nos representamos un sol, una tierra, un árbol, un círculo, un cuadrado, el pensamiento, el ser //sin llegar a formar juicio expreso alguno de las cosas//.


La forma mediante la cual nos representamos estas cosas se llama idea.



Se entiende por -juzgar- la acción de nuestro espíritu  en virtud de la cual uniendo diversas ideas se afirma de una que es la otra o bien se niega de una de ellas que sea la otra; así, teniendo las ideas de la tierra y la de redondez, afirmo de la tierra que es redonda o bien niego que sea redonda.

Se entiende por -razonar- la acción de nuestro espíritu en virtud de la cual forma un juicio a partir de otros varios juicios; así, habiendo juzgado que la verdadera virtud debe ser referida a Dios y que la virtud de los paganos no era referida a Dios, nuestro espíritu concluye a partir de esto que la virtud de los paganos no era una verdadera virtud...
-Arnauld-Nicole-



                                             Marpin y la Rana. 

sábado, 12 de julio de 2014

ESOPO. LA FÁBULA DE LA MUJER Y LA GALLINA.


       Cierta mujer tenía una gallina que le ponía un huevo diario. La mujer creyendo que si la alimentaba mejor pondría dos huevos en lugar de uno, le echaba de comer abundantemente, pero la gallina así que engordó mucho no puso ni aún el huevo diario que ponía antes.
Esta fábula enseña que la demasiada abundancia de las cosas, retarda en las personas el adelanto del ingenio.                      








                                    Marpin y la Rana.

Hola, buen día de domingo.



Sintiéndose impotente ante tanta corrupción religiosa, social,  política, judicial y policial en España. -Manifestó un cuerdo pensador - a última hora de la noche: Soy optimista en el desánimo y aún hay esperanza. 




Marpin y la Rana.












                                                             Marpin y la Rana.